Sábado, 16 Febrero 2019

Hace un tiempo le escribí a un conocido que había sido despedido de un organismo público. Tras los saludos y los intercambios de rigor, vía Messenger, me puso: “Y vos sabés que yo nunca fui kirchnerista... sino todo lo contrario”. La sensibilidad del momento detuvo mi impulso de abundar en detalles y ejemplos sobre la indiscutible veracidad de su descargo. “Me deben haber echado por ser macrista”, dijo después, para descomprimir, acompañando la frase con cinco de esos emoticones que se utilizan para realzar lo desopilante.

Pero no era desopilante lo que había dicho. Era, acaso, un rapto de lucidez amarga, superadora de ese extrañamiento que acompaña a las víctimas no kirchneristas cuando reciben un mazazo del gobierno que apoyaron y/o apoyan. Ese “¿Y por qué a mí?” o “Si yo estoy a favor de que echen a los ñoquis...”, “Debe haber un error”, “Voy a hablar con fulanito y vas a ver que se arregla todo...”. Ese desconcierto del tipo que está tan groggy (quizás por un golpe de KO pero también por acumulación de pequeñas agresiones que no fue advirtiendo) que no puede reconocer al que le pegó la piña. “Me deben haber echado por ser macrista” fue la vía sarcástica para aludir a una revelación empírica, tal vez tardía: de este modelo de exclusión no se salva casi nadie (ni siquiera, y mucho menos los macristas, como se verá en las líneas que siguen). Por fuera del escudo blindado de la elite gobernante (que incluye al propio Macri, a su familia, a sus amigos, a los dueños de los medios dominantes de comunicación, a un puñado de exportadores de granos y a otro puñado de banqueros y financistas) todos los demás son, en distinto grado, víctimas. Difieren, básicamente, en la identificación del victimario. 

Publicado el Domingo, 21 Octubre 2018 07:38 Escrito por

La Secretaría de Energía resolvió que a partir de enero los usuarios del servicio de gas natural deberán cancelar en 24 cuotas con interés el ingreso adicional en pesos que recibirán las petroleras por la devaluación registrada entre abril y septiembre, pues los contratos están dolarizados. El ajuste se sumará al aumento de tarifas de 34,5 por ciento promedio que ya oficializó el Ente Nacional Regulador del Gas (Enargas) y que comenzará a regir el lunes 8 de octubre a partir de su publicación en el Boletín Oficial.

Villa Mercedes se encuentra movilizada desde que comenzaron a llegar las facturas de Ecogás con los consumos registrados durante los días más fríos de invierno. Los usuarios experimentaron aumentos que llegaron al mil por ciento en los casos más extremos; promediaron el 600 % para los periodos de abril, mayo, junio y julio.

La preocupación se convirtió en (auto)convocatoria y reclamo: en las oficinas de la empresa, en la Intendencia Municipal y en el Concejo Deliberante. Se abordaron diferentes caminos, de manera simultánea: la vía judicial para conseguir un amparo que detenga los cobros, intimaciones y cortes. La administrativo-legislativa para obtener una re-zonificación de Villa Mercedes que la equipare a los valores de gas vigentes para zonas patagónicas. Y la Movilización popular como elemento de presión.

Precisamente habrá un nuevo capitulo de estas acciones, el jueves 11 de octubre a las 18 horas. Los vecinos autoconvocados han establecido como lugar de concentración, las oficinas de ECOGAS; y desde allí marcharán hasta la sede de la otra prestadora: Edesal, que también viene produciendo incrementos aunque no a los niveles salvajes de la compañís de gas.

 

Publicado el Sábado, 06 Octubre 2018 12:49 Escrito por

Tantas veces la borraron, tantas desapareció. A su propio entierro fue, sola y llorando. Pero no cambia su amor, por más lejos que se encuentre, ni el recuerdo ni el dolor, de su pueblo y de su gente. Por suerte tiene guitarra y también tiene su voz. También tiene siete hermanos, fuera del que se engrilló; todos revolucionarios, con el favor de su Dios. 

Sólo le pidió a Dios que el dolor no le fuera indiferente, que la reseca muerte no la encuentre, ningún 4 de octubre, vacía y sola sin haber hecho lo suficiente. Mirar rasgado, patitas chuecas, se levantó y miró la montaña, de donde viene el viento, el sol y el agua. Usted, que maneja el curso de los ríos; usted, que sembró el vuelo de su alma; sopló como el viento la flor de la quebrada; limpió como el fuego el cañón de su fusil. ¡Hágase por fin su libertad aquí en la tierra! 
Dénos su fuerza y su valor al combatir. Líbrenos de aquel que nos domina en la miseria; tráiganos su reino de justicia e igualdad. Ahora y en la hora de nuestra muerte, amén. 

Hay tanta pequeña vanidad en nuestra tonta humanidad enceguecida… Merecer la vida es erguirse vertical, más allá del mal, de las caídas. Es igual que darle a la verdad y a nuestra propia libertad, la bienvenida. Eso de durar y transcurrir, no les da derecho a presumir, porque no es lo mismo que vivir, honrar la vida. 

Gracias doy a la desgracia y a la mano con puñal, porque la mató tan mal, y sigue cantando. ¡Canta conmigo, canta, hermana americana; libera tu esperanza, con un grito en la voz! Todas las voces, todas; todas las manos, todas. Perdone mi amor por tanto hablar; es que quiero ayudar al mundo cambiar. Qué loco, si realmente se pudiera y todo el mundo se pusiera alguna vez a realizar. Cantando al sol, como la cigarra, después de un año bajo la tierra, igual que sobreviviente que vuelve de la guerra, le dio la mano al indio, le dio y le hizo bien; encontró el camino como ayer lo encontró él. Es el Tiempo del cobre, mestizo, grito y fusil; si no se abren las puertas, el pueblo las ha de abrir. América está esperando, el siglo se vuelve azul; pampas, ríos y montañas, liberan su propia luz. La copla no tiene dueños, patrones no más mandar, su guitarra americana peleando aprendió a cantar. En algo se le parece luna de la soledad, usted va andando y cantando, que es su modo de alumbrar. Tantas veces la mataron, tantas veces se murió; sin embargo está aquí, resucitando. 

Cambia lo superficial, cambia también lo profundo, cambia el modo de pensar, cambia todo en este mundo. El tiempo pasa, nos vamos poniendo viejos y su amor no se refleja como ayer. En cada conversación, cada beso, cada abrazo, se impone siempre un pedazo de razón. Oh melancolía, señora del tiempo, beso que retorna como el mar. Lo que cambió ayer, tendrá que cambiar mañana; así como todo cambia, en esta tierra lejana. Como un pájaro libre, moría todos los días, pero le decía: no hay que andar tras la vida como un mendigo. El mundo estaba en usted misma; debió cambiarlo. Cada vez el camino es menos largo. 
Le gustaban los estudiantes, porque son la levadura del pan que saldrá del horno, con toda su sabrosura. Para la boca del pobre, que come con amargura. Caramba y zamba la cosa, ¡viva la literatura! Tiene un poema escrito más de mil veces. En él repite siempre que, mientras alguien proponga muerte sobre esta tierra y se fabriquen armas para la guerra, usted pisará estos campos sobreviviendo. Su vida los pueblos americanos, su vida se sienten acongojados, su vida porque los gobernadores, su vida los tienen separados, su vida los pueblos americanos. 

Ayer soñó con los hambrientos, los locos, los que se fueron, los que están en prisión. Cuando será ese cuándo, señor fiscal, que la América sea sólo un pilar. ¡Ay, sí! Y una bandera. Que terminen los ruidos en la frontera; por un puñao de tierra, no quería guerra. Era pan, es paz, es más. Era la noche, la mañana. Era el fuego, fuego en la oscuridad. Era pachamama. Era su verdad. Me gusta cuando calla porque está como ausente, distante y dolorosa, como si hubiera muerto. Una palabra entonces, una sonrisa bastan, y estamos alegres, alegres de que no sea cierto. No calló la cantora, porque el silencio cobarde apaña la maldad que oprime. No sabía la cantora de agachadas; no callaba jamás de frente al crimen. Si calla, cantora, calla la vida. 

En esta parte de la tierra, la historia se cayó, como se caen las piedras; aun las que tocan el cielo, o están cerca del sol. Desde abajo, hoy es el gajo que se agarra al temporal. Mientras las piernas le aguanten, el brote florecerá; por soñar es como un río, que va buscando la mar. Se hizo rumbo con el viento y llegó a cualquier lugar. 
Y ya verá, cómo se transforma el aire del lugar, y ya, ya verá, que no necesitaremos nada más. Gracias a la vida que le ha dado tanto, nos dio la risa y nos dio el llanto. Así distinguía dicha de quebranto, los dos materiales que forman su canto, y el canto de nosotros que es el mismo canto, y el canto de todos que es su propio canto. Gracias a la vida, cuando esté mal, cuando esté sola, cuando ya esté cansada de llorar, no se olvide de aquí, porque sé que se puede estimular. 

Ya no quería ser sólo una sobreviviente; quiso elegir el día para su muerte. Mamó la libertad; siempre la llevará dentro del corazón. La pueden corromper, la pueden olvidar; pero ella siempre está. Y ya verá, las sombras que aquí estuvieron, no estarán, y ya, ya verá, que no necesitaremos nada más. 

Ahora que tiene la tierra, sembrará las palabras que su padre Martín Fierro puso al viento. Ahora que tiene la tierra, la vida será un dulce racimo y en el mar de las uvas nuestro vino, cantará, cantará, cantará… Todavía cantamos, todavía pedimos, todavía soñamos, todavía esperamos, que nos den la esperanza de saber que es posible, que el jardín se ilumine con las risas y el canto, de los que amaba tanto. Adelante corazón, sin miedo a la derrota. Durar no es estar vivo, corazón; vivir es otra cosa.

Publicado el Jueves, 04 Octubre 2018 17:53 Escrito por

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Uno de los actos de justicia social más importantes en la historia de la Provincia de San Luis se desarrolló en mayo de 2009 en el sur de la geografía puntana y tuvo como actores principales a los integrantes del Pueblo Ranquel quienes comenzaron a transitar un nuevo camino en sus vidas a partir de la concreción del acto fundacional y entrega de obras por parte del Gobierno.

El colorido acto se concretó con las primeras luces del alba y contó con la presencia del principal hacedor de esta acción reivindicadora, el gobernador de San Luis, Dr. Alberto Rodríguez Saá.

De esta manera el Gobierno de San Luis dio un nuevo paso en la histórica reparación de esta cultura originaria que se inicio en agosto del año 2007 cuando se restituyeron las tierras a las comunidades ranqueles de San Luis.

Publicado el Sábado, 29 Septiembre 2018 13:57 Escrito por

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